Hồi dương nhân quả

Án thứ 6: Phán quan đọc án kế: “Họ Thơ ở phủ Thừa Thiên, con chức điền sử, bổ làm thơ lại (thơ ký) tại phủ. Ba mươi tuổi mà chết. Hồi xuân xanh đánh bóng quyến người, phá của chúng, hại mạng người không biết bao nhiêu, tuy tại chúng nó đắm sa, song cũng tại ngươi tham của mà quyến luyến, không thể nào dung tội ngươi được. Huống chi ngươi trưởng thành lại càng đắm sa tửu sắc, lấy vợ con người, chẳng biết bao nhiêu mà kể. Nếu nàng nào không thuận thì lấy thế quan mà vu họa hại người! Cho nên vào nhà nào, phụ nữ cũng sợ oai mà chịu hiếp. Tội dâm ác thái quá, giết cũng chưa vừa, đáng giam vào địa ngục đao kim”.

Phán quan tâu: “Tên tội này có hiếu với mẹ lắm. Mẹ ngoài sáu mươi tuổi đau nặng. Y sắc thuốc nếm rồi mới dâng, đêm nằm không cởi dây nịt. Vài tháng như vậy, cơn mẹ bịnh ngặt, không ăn đặng, y cắt thịt bắp vế nấu cho mẹ uống đỡ nước cho bổ, sống rán vài ngày. Như vậy cũng nên rộng dung chút đỉnh”.

Phán: “Thượng Đế tuy ghét tội dâm ác lắm mà rất trọng con thảo. Bởi nó biết nuôi cha mẹ là hiếu, mà chẳng biết phải giữ mình mới trọn hiếu. Trẫm tha khỏi cầm ngục đao kim, lại đặng luân hồi, song làm điếm lầu xanh mà đền tội dâm ác. Nếu sau biết ăn năn sẽ nghị lại”. Phán rồi cấp điệp (giấy) cho qua vua Đông Nhạc mà đầu thai.

Án thứ 7: Phán quan đọc án kế: “Họ Tôn ở huyện Võ Xưng 19 tuổi cải họ Trưng, đi lính hầu tại phủ, đã hay bợ đỡ quan phủ, lại thạo mua việc. Lớn mật dạn dĩ, gian hùng hẳn hòi. Hầu việc các dinh, ông quan nào cũng bị y nói gạt hết. Đến nỗi mạng người sống thác, đều tại tay y; việc làm phải quấy đặng thất, đều tại miệng nó. Sự dữ đã đầy, tội đếm không hết. Luận tội dương gian khó thứ, luật hình âm phủ không dung. Mau dẫn quan địa ngục đao sơn”.

Họ Tôn tâu: “Tôi có cúng năm chục lượng bạc mà thếp vàng cho Phật tại chùa Báo Ân. Lại cúng bạc dầu thắp đèn lưu ly bàn Phật tới ba năm. Vả lại mỗi tháng mồng một và ngày rằm tôi đều ăn chay, niệm Phật Di Đà một ngàn câu”.

Phán: “Đồ khốn này! Nếu làm dữ, sau biết ăn năn chừa lỗi, làm phúc niệm Phật Trời thì Trời tha tội. Có đâu mượn tiếng cúng chùa niệm Phật, mà làm dữ thẳng tay, Phật Di Đà há giúp sức cho ngươi làm dữ sao? Ví dụ: kẻ vì tửu sắc, sanh bệnh, uống thuốc bổ dưỡng lại. Nếu bỏ tửu sắc, thì uống mới hay. Nếu mê sa tửu sắc như xưa, thuốc bổ sao cho lại tửu sắc? Lẽ nào thuốc giúp sức cho kẻ tửu sắc nổi? Dẫn nó qua địa ngục cho mau, đừng để cãi rán”.

Án thứ 8: Phán quan đọc án kế: “Họ Ngô, ở huyện Huỳnh Cang hồi nhỏ đi học, thi khoa tú tài không đậu, học qua nghề viết đơn mướn”.

Vua phán: “Xưa nay kẻ viết đơn thưa kiện, không ai hiền lành bao giờ”. Họ Ngô tâu: “Tôi là kẻ đại thơ, cứ việc thế cho kẻ dốt, chớ không làm điều chi dữ”.

Phán: “Kẻ bố thí, phước chẳng tại của mà tại lòng; kẻ chém giết, tội chẳng tại gươm mà tại ý. Ngươi đã viết đơn kiện cáo, trong ý tính nói bó buộc cho gắt như muôn ngọn lửa cháy lan khó dập. Nghiên mực độc hơn ao huyết, ngòi viết bén quá lưỡi gươm. Đặt một chữ, phá nhà người ta rất dễ; sửa một nét, giết mạng chúng như chơi. Dưới lưỡi độc, đủ đồ roi kẹp; trên tờ đơn, đều cửa ngục hình. Sửa đi còn sửa cho hay, buộc trước lại buộc sau cho gắt! Kẻ quả tang muốn bắt cho mau, người không tội quyết gài cho mắc. Có khi trợ tiên cáo mà nói gian, gặp lúc binh bị cáo mà ngoái lại. Có khi bày chước quỷ, làm bộ giết bị mà hại tiên (nguyên cáo). Nhiều lúc đặt lời ma túy, làm bộ giết tiên mà hại bị. Lòng độc ác như yêu khó độ, mưu sâu tợ quỷ khó mò. Kể sao xiết sự tội ác của ngươi, mau dẫn nó qua mổ bụng rút ruột, hành cho đủ tam đồ, rồi sẽ đày nơi địa ngục”.